Малкото хималайско племе в Индия, забравено от най-голямата демокрация в света
Тотопара, Индия — Джитен Тото е живял по-дълго от самостоятелна Индия, като всичките му 80 години, прекарани в дребното селце Тотопара, сгушено в зелените подножия на Хималаите в източния индийски щат Западен Бенгал.
Той се разхожда с бамбукова пръчка до имота си земеделска земя с размерите на футболно игрище, където отглежда просо, домати и бринял в спретнати редици. То изхранва фамилията му и им носи доходи от продажбата на посещаващи търговци, които придвижват продукцията на други пазари.
Джитен е очевидец на десетки реколти и 17 национални избори. Сега, до момента в който Индия се приготвя за своите 18-и общи избори, той няма огромна вяра, че нещо ще се промени в едно малко кътче на страната, чиито неповторими поданици считат, че от дълго време са забравени от най-голямата народна власт в света.
Тотопара получава името си от племето Тото, към което принадлежи Джитен. Едно от най-малките племена в света, общото население на Тото се прави оценка на към 1670 души. Близо 75 % от тях имат право на глас. Индо-бутанската общественост живее съвсем извънредно в Тотопара, село с тесни улички, заобиколено от хълмове, което се намира единствено на 2 километра (1,2 мили) от границата на Индия с Бутан.
Когато Индия гласоподава сред март и май, изборните чиновници ще дойдат – както направиха на предходни избори – с цел да основат лагер, където селяните могат да гласоподават на електронни машини. Но все пак упражнение в демокрацията, доста Тото споделят, че дребният им брой и отдалеченото географско състояние значат, че политиците неведнъж са пренебрегнали техните опасения.
„ Не е направено доста за нашето развиване. Все още сме изправени пред неприятни пътища и жалки здравни услуги “, споделя Джитен. „ Никой политически водач след допитването не е идвал тук, с цел да направи равносметка на нашата обстановка. “
Съществува и по-скорошно напрежение, което обгръща Тотопара и разстройва Тото – миграцията от Бутан в този момент ги е трансформирала в малцинство в селото, разпалвайки терзанията, че дребната общественост може да бъде изтласкана от личния си обичаен дом.
Променящи се демографски данни
Точната история на това по кое време и за какво Тото са се заселили в Тотопара е неразбираема, споделя Самар Кумар Бисвас, професор по антропология в Университета на Северен Бенгал.
„ Но те може да са се преместили тук от Бутан, с цел да избегнат борба с недружелюбни могъщи бхутии през средата на 18 век “, споделя той. Бутия са болшинството общественост в прилежащ Бутан.
Това, което се знае е, че до 1939 година Тотовите са били единствените поданици на селото. Тогава, през 40-те години на предишния век, дузина непалски фамилии идват от Бутан и се заселват там, споделя Бисуас. „ След това доста фамилии, които не са от Тото, пристигнаха и се заселиха за непрекъснато в село Тотопара “, прибавя той.
През 1986 година и по-късно още веднъж при започване на 90-те години на предишния век държавното управление на Бутан прогони доста етнически непалски общности: Една шеста от популацията на Хималайското кралство трябваше да избяга.
„ Някои от тези непалски фамилии се заселиха в Тотопара, с цел да оцелеят “, споделя Бисуас.
Днес Тотапара има население от към 5000 души, единствено една трета от които са Тото. Непалските общности съставляват огромна част от останалото население на селото, следвани от дребен брой поданици от други елементи на Западен Бенгал и прилежащия щат Бихар.
Това се отрази на поземлените притежания, налични за Totos. До 1969 година всичките 1996,96 акра (808 хектара) на селото са принадлежали на общността, съгласно поземлените записи, споделя Ривадж Рай, откривател, чиято работа е фокусирана върху племето Тото. Земята е била групова благосъстоятелност на общността.
След това, през 1969 година, държавното управление вкарва частна благосъстоятелност върху земята и афишира повече от 1600 акра (650 хектара) отворени за други, които могат да се открият и да изискат. Останалата част, към 17 % от земята на селото, беше заделена от държавното управление за Тото. Но членовете на общността споделят, че даже не управляват тази земя – в действителност те споделят, че даже не знаят точните елементи от селото, които законно им принадлежат.
„ Нямаме проблем с не-тото “, споделя Бакул Тото, секретар на Toto Kalyan Samity, социална група, бореща се за техните права. „ Но ние желаеме назад нашата част от земята, която ни беше предоставена през 1969 година
„ Правителството на щата организира изследване на земята след нашите настойчиви претенции през 2022 година, което ни даде вяра да си върнем земята, която притежаваме. Но резултатите от изследването занапред ще бъдат оповестени, даже след две години. “
Това, споделя той, повдигна въпроси в съзнанието на Totos по отношение на сериозността на държавното държавно управление – водено от Конгреса Trinamool на основния министър Мамата Банерджи – в оправянето с техните терзания.
Пракаш Нюар, който произлиза от непалска общественост, споделя, че би било неправилно да се маркират хора, които не са Тото, като новобранци.
„ Ние живеем тук от генерации, откакто нашите предшественици са се заселили тук “, споделя той. „ Живеехме другарски с Тотос. “ Непалците, споделя той, биха били подготвени да освободят земя, която съдилищата решат, че принадлежи на Totos, „ откакто всички правни благоприятни условия са изчерпани. “
Висши държавни чиновници не дадоха отговор на многократните позвънявания и текстови известия от Ал Джазира.
Имам потребност от лекари, а не от слонове
Но земята и напрежението сред общностите не са единствените провокации, с които Тотопара се бори.
Пътят от селото до Мадарихат, най-близкия град на 21 км (13 мили), е посипан с кратери и пресича речни корита, които се наводняват по време на мусоните, когато Тотопара е откъснат от останалата част на Индия.
„ Понякога лишава до два до три дни, с цел да се отдръпна водата и (хората) да възобновят пътуването си. Настояваме за построяването на мостове от доста дълго време, само че нищо не е направено за нас и продължаваме да страдаме “, споделя Ашок Тото, 54-годишен, гражданин на селото.
Нарастващото население на селото, твърди той, също е довело до обезлесяване, което води до увеличение на споровете сред хора и животни през годините.
„ По-рано слоновете рядко идваха в селото, само че в този момент идват тук съвсем всеки ден, търсейки храна и атакувайки тези, които идват на пътя им “, споделя той. „ Масивното обезлесяване освен докара до забележителна загуба на флора и фауна, само че и до пресъхване на естествените потоци, от които бяхме подвластни за питейна вода. Водната рецесия в този момент е главен проблем тук. “
Самотният примитивен здравен център в селото няма доктор от юли 2023 година: ръководят го трима други чиновници и фармацевт.
„ Сериозните случаи се насочват към отдалечени лечебни заведения, на към 70-80 км (43-50 мили) “, споделя 36-годишният Пробин Тото. По време на мусон, когато пътят е наводнен, това от време на време става невероятно. „ Веднага се нуждаем от доктор тук, само че държавното управление към момента не е обърнало внимание на настояванията ни. “
Следващото потомство в рецесия
Единственото приблизително учебно заведение в селото, ръководената от държавното управление мемориална гимназия Dhanapati Toto, има единствено осем учители, когато има право на 20. Преди три години имаше 18 учители, само че държавна самодейност разреши на учителите да се реалокират в държавните учебни заведения по-близо до домовете им доведоха до изселване. Правителството също не е назначавало нови учители в междинното учебно заведение от 2011 година
Резултатът? Скок на отпадналите. Училището, което имаше 350 възпитаници единствено преди три години, в този момент има 128 възпитаници.
„ Повечето предмети нямат учители експерти “, споделя Анапурна Чакраборти, преподавател. Така родителите „ извеждат децата си от учебно заведение и ги изпращат на отдалечени учебни заведения или даже на работа заради беднотия “, прибавя тя.
Бхарат Тото, на 25 години, има следдипломна степен по математика и неотдавна стартира да преподава на селски възпитаници и напуснали възпитаници, с цел да ги насърчи да се върнат в учебно заведение. „ Ние не желаеме никакви безвъзмездни награди от държавното управление, само че се нуждаем от мощно обучение, което ще работи като оръжие за битка за правата ни “, споделя той.
Липсата на работа също спъва вероятностите за Totos, споделят членове на общността. Повечето домове имат високи дървета арека в своите комплекси и продават бетелови ядки на търговци за прехраната си.
„ Бетеловите ядки ни избавят от апетит, защото няма работа за нас “, споделя 34-годишният Дананджай Тото, който има следдипломна степен, само че работи като селскостопански служащ. „ Кандидатствах за държавна работа като библиотекар, само че не я получих. “
Освен Конгреса на Тринамол, който ръководи щата, партията Бхаратия Джаната на министър-председателя Нарендра Моди е другата огромна политическа мощ в Западен Бенгал.
Тото споделят, че не са решили за кого ще гласоподават на идните избори:
Не че това има значение, споделя Джитен, до момента в който се тътри назад у дома, до момента в който над Тотопара се спуска здрач.
„ Ние сме част от най-голямата народна власт в света “, само че „ шепата ни гласове надали имат значение за никоя политическа партия “, споделя той.
„ Съмнявам се дали множеството от тях знаят, че въобще съществуваме тук. “
